说到《道德经》大家也知道的是老子的著作,是老子核心思想的结晶,但是这个《道德经》其实是分两个版本的,一个是分出土版和传世版的,而且这两个版本都还不一样,有非常大的区别,那么有的人问了,这两个版本哪个一个比较的正确,哪一个比较的接近老子的思想的呢?下面我们就着这个问题一起分析揭秘看看!

道德经分出土版和传世版,哪一版更接近老子的思想?

传世版是指以西汉河上公本为母本,河上本、严遵本,魏晋时期的王弼本以及初唐的傅奕等版本为主体的《道德经》解读本系列,其中以河上公本和王弼为主要传世本,严遵本洋洋洒洒,古奥艰深,几乎是另一部加长版的《道德经》,读起来很费劲,故普通读者喜爱者较少。

道德经分出土版和传世版,哪一版更接近老子的思想?

出土本是指1973年12月长沙马王堆汉墓出土的《老子甲乙本》和1993年10曰湖北荆门郭店楚墓出土的战国时期的《老子》竹简甲乙丙本。

两种版本相比较,当然是出土本更接近老子思想。河上公本人生卒年月不详,但因与汉文帝刘恒同时期人,也就是说,河上本应该在汉文帝时期面世的。汉文帝,名刘恒(前202年—前157年),为避讳刘恒的名号,河上公的《道德经章句》中“道可道非恒道,名可名非常名”中的“恒”字全部换成“常”字。从这一点上来说,河上本不能早于汉文帝刘恒,只能在他同时或之后。

道德经分出土版和传世版,哪一版更接近老子的思想?

楚简本《老子》比长沙帛书还早,是迄今为止发现的时代最早、文字最原始的老子作品。竹简本入葬时间约为前4世纪至前3世纪初,距离老子成书时间约有两百年,抄写时间应该朝入葬时间之前推几十年,即抄写时间距离老子大约150年左右,且老子是楚国人,所以楚墓《老子》,一定与《老子》原始祖本更为接近。

这两种出土本中,长沙帛书的内容与传世本内容接近,与郭店本内容有些不同,主要原因是抄写过程中,借用通假字现象普遍。

但出土本并非十全十美。因为是出土文物,又多次被盗,难免破损不全,甲乙丙三种版本又散乱不齐,加之抄写有误,漏字、衍字、通假字较多,只是内容较少,只有传世本和帛书本的五分之二,确实是一件很遗憾的事。

道德经分出土版和传世版,哪一版更接近老子的思想?

总起来看,最接近老子思想的是楚简本,但是由于内容偏少,所以在阅读是,还是传世本为主,以出土本为参照,互证互补,才能更好滴理解《老子》和老子的思想。