三皇五帝我们是经常会听说的,但是恐怕知道三皇五帝究竟是哪些人的人就不多了吧?三皇五帝是我国古代一些神话当中的上古时期的统治者,但是,他们却不像玉皇大帝、太上老君这种,很明确就是神话人物的,很多人也分不清三皇五帝究竟是真实存在过的真实的历史人物,还是神话传说虚构的人物,那么今天我们就一起来了解一下吧。

三皇是华夏的祖先,主要是汉族的祖先,有很多著作对此有着不同的解释,众说纷纭,每一本著作列出来的三皇人物都是不同的。在《世本》当中三皇指的是伏羲,神农,皇帝,这本书是出自先秦的古籍。在《吕氏春秋》当中所记载的三皇是伏羲,神农,女娲三个人物。在《史记·秦始皇本记》中是天皇,地皇以及泰皇。在《史记·补三皇本记》中所记载的又不一样,是天皇,地皇,人皇。《尚书大传》中指出的是燧人,伏羲,神农,在《风俗通义·皇霸篇》书写的是伏羲,女娲,神农。而《白虎通》中指出的三皇是伏羲,神农,祝融。《通鉴外记》中记载的是伏羲,神农,共工。

在三皇里面,我们最熟悉应该就是女娲了,我们从小就听过关于女娲的很多神话故事,是上古时期的创世女神,造物造人,补天救世,被世人称为大地之母。

伏羲,是华夏民族的人文先始,三皇之一,和女娲共同福佑社稷。还有传说中说伏羲是燧人氏之子,伏羲也是中国古代记载中最早的王,是中国医药界的鼻祖。在记载中伏羲是人首蛇身,和女娲结婚生儿育女,造就万物,据说伏羲在称王之后的一百一十一年以后去世的。

燧人氏大家很少听说,这是几十万年前的任务,是人工取火的发明者,就是他发明了钻木取火,被后人奉为火祖,也被位列在三皇里面,被尊称为燧皇,这位也是中华民族历史上唯一可以考证的第一位祖先。

说完三皇说五帝,其实五帝在不同的史料当中记载也是不同的,五帝指的是中国传说中的五位部落首领,最突出的五帝是三种说法,一种是:黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜。第二种是指:大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。最后一种说的是:少皞、颛顼、高辛、尧、舜。一般情况大家说五帝都是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

在中国华夏文明的古史传说中,三皇五帝广为流传,虽然是神话故事,但都是属于华夏文明,三皇五帝也是所指诸人。中国的祖先们处于不同时期的文化的象征,每个时期都存在着不同的代表人物,女娲是创世纪的人物,和伏羲一起创造人类,以及世间万物,神农代表的是野蛮时代。到了五帝之说,指的是部落联盟鼎盛时期的代表,也是当时的军事民主制时期的重要人物。

三皇五帝,是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增补伏羲等人作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝(东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪),后增补轩辕、神农等五位上古部落首领作为“五帝”。

中华文明自古就有三皇五帝之说,如《史记·秦始皇本纪》中李斯说:“古有天皇、地皇、泰皇。”三皇的称号由来已久,伏羲等人只是继承了远古三皇的称号,最早的天皇时代距今已有大约三百多万年,最晚的泰皇(也就是人皇)距今也有大约三十多万年。后世增补了燧人、伏羲、女娲、神农、颛顼等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。

三皇,天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《路史》:“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓事有不可尽究,物有不可臆言。”后期著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇,故有前三皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。

“帝”原指五方上帝,战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。后世增补的“五帝”分别有如下不同说法:

黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。至于五位古帝,说法也各异,一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

《礼记·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。

《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。

人间的“五帝”一词在《孟子》时尚未出现,书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前,但无人名。按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。